الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل من أعظم العبادات وأجلّ القربات، وهو نهج الأنبياء والمرسلين والصالحين، وقد بيّن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مكانة الدعاء العظيمة في الإسلام بقوله:

“الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ”

(رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح)، فالدعاء ليس مجرد كلمات، بل هو إظهار للتوكل الحقيقي على الله، وتجسيد لحسن الظن بقدرته ورحمته، عندما يتذلل العبد أمام عظمة خالقه، معترفًا بضعفه وحاجته إليه، يجد السكينة في نفسه والطمأنينة في قلبه، وهي من أعظم ثمار الإيمان، لذا، يظل الدعاء هو السبيل الأمثل للالتجاء إلى الله وطلب فضله ومغفرته وعطائه بقلبٍ صادقٍ وخالص.

أدعية مأثورة للمناجاة والتقرب إلى الله

إن أفضل ما يناجي به العبد ربه هو ما ورد في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فهذه الأدعية جامعة للخير، ومباركة اللفظ والمعنى، ومن أعظم ما ورد في السنة النبوية الشريفة لمناجاة الله في جوف الليل ما كان يدعو به النبي في صلاة التهجد:

• دعاء النبي ﷺ في صلاة الليل:
  

  “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ…”

  (رواه البخاري).

صيغ وأمثلة لأدعية عامة للمناجاة والتضرع

يجوز للمسلم أن يدعو الله تعالى بما يفتح عليه من صيغ الدعاء التي تعبر عن حاجته وتضرعه، ما لم يكن في معناها ما يخالف الشرع، والأكمل هو الالتزام بالمأثور، ولكن هذه أمثلة على صيغ عامة يمكن الاستئناس بها في مناجاة الله:

• اللَّهُمَّ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ ذُكِر، وَأَحَقُّ مَنْ عُبِد، وَأَنْصَرُ مَنِ ابْتُغِيَ، وَأَرْأَفُ مَنْ مَلَكَ، وَأَجْوَدُ مَنْ سُئِل، وَأَوْسَعُ مَنْ أَعْطَى، أَنْتَ المَلِكُ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَالفَرْدُ لَا نِدَّ لَكَ، كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَكَ، لَنْ تُطَاعَ إِلَّا بِإِذْنِكَ، وَلَنْ تُعْصَى إِلَّا بِعِلْمِكَ.
• يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، نَقِفُ بِبَابِكَ مُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ، وَبِجُودِكَ وَكَرَمِكَ مُسْتَغِيثِينَ، نَلْتَمِسُ رَحْمَتَكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، فَلَا تَصْرِفْ وُجُوهَنَا عَنْكَ خَائِبِينَ، أَحْسِنْ إِلَيْنَا، وَقَوِّنَا عَلَى مَا فِيهِ صَلَاحُ أَمْرِنَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ المُهْتَدِينَ.
• نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا ذُنُوبَنَا كُلَّهَا، دِقَّهَا وَجِلَّهَا، وَأَنْ تَعْفُوَ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ قَصَدْنَا بِهِ وَجْهَكَ فَخَالَطَهُ مَا لَا يُرْضِيكَ، يَا وَاسِعَ المَغْفِرَةِ، يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، فَرِّجْ كُرُوبَنَا، فَإِنَّا إِلَى رَحْمَتِكَ أَشَدُّ المُحْتَاجِينَ.
• يَا اللهُ، يَا مَنْ بِيَدِهِ نَوَاصِينَا، وَأَحَاطَ عِلْمُهُ بِحَاجَاتِنَا، إِلَيْكَ نَرْفَعُ شَكْوَانَا وَضَعْفَنَا، اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ دَعَوَاتِنَا، وَتَقَبَّلْ طَاعَاتِنَا، وَأَنْزِلْ عَلَيْنَا سَكِينَةً وَأَمْنًا يُطَمْئِنُ قُلُوبَنَا، فَقَدْ انْقَطَعَتْ بِنَا السُّبُلُ إِلَّا إِلَيْكَ يَا مَنْ قَالَ وَقَوْلُهُ الحَقُّ:
  

  “فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا”

  [الشرح: 5].

تنبيه هام: هذه الصيغ هي أمثلة على الأدعية العامة التي يمكن للمسلم أن يناجي بها ربه، والأكمل والأفضل هو الالتزام بالأدعية الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة، فهي جامعة للخير ومباركة وثابتة المصدر.

آداب الدعاء وشروطه الأساسية

الدعاء هو الصلة المباشرة بين العبد وربه، يضع فيه العبد حاجاته وآماله بين يدي خالقه، وهو من أرقى صور العبودية والتوكل على الله، وقد أرشدنا الله تعالى إلى أهمية الدعاء فقال سبحانه:

“وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ”

[البقرة: 186]، ولكي يكون الدعاء أرجى للقبول، بيّن الإسلام آدابًا يُستحب للمسلم الالتزام بها، من أبرزها:

• الإخلاص لله تعالى: أن تكون النية خالصة لله وحده، مع استهلال الدعاء بحمد الله والثناء عليه، ثم الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
• الطهارة واستقبال القبلة: من السنة أن يكون الداعي على طهارة (وضوء)، وأن يستقبل القبلة ويرفع يديه أثناء الدعاء.
• اليقين بالإجابة: أن يدعو المسلم وهو موقنٌ بأن الله سيستجيب له، وأن يتحلى بحسن الظن بالله دون يأس أو استعجال.
• حضور القلب والخشوع: أن يكون القلب حاضرًا خاشعًا أثناء مناجاة الله، متجنبًا كل ما يشتت الذهن.
• الإقرار بالذنب والتوبة: أن يعترف العبد بذنوبه وتقصيره، مع عزم صادق على التوبة وطلب المغفرة.
• التوسل المشروع: أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أو يذكر عملًا صالحًا قام به خالصًا لوجهه تعالى.
• الإلحاح في الدعاء: يُستحب الإلحاح وتكرار الدعاء ثلاثًا، دون ملل أو استعجال للإجابة، فهذا يدل على صدق حاجة العبد لربه.
• الدعاء بالخير: أن يتجنب المسلم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم، وأن يدعو لنفسه وللمسلمين بالخير.

الأوقات والأحوال التي يُرجى فيها إجابة الدعاء

يمكن للمسلم أن يدعو ربه في كل وقت وحين، فباب الله مفتوح دائمًا، ولكن ورد في النصوص الشرعية أوقات وأحوال تكون أرجى للإجابة، يُستحب للمسلم تحريها والإكثار من الدعاء فيها، ومنها:

• في السجود: لقول النبي ﷺ:
  

  “أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ”

  (رواه مسلم).

• الثلث الأخير من الليل: حيث ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلاله، ويقول: “مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟” (متفق عليه).
• بين الأذان والإقامة: لقول النبي ﷺ:
  

  “الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ”

  (رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح).

• آخر ساعة من يوم الجمعة: وهي ساعة إجابة وردت في أحاديث صحيحة.
• عند نزول المطر: فهو وقت نزول الرحمة.
• في يوم عرفة: لقوله ﷺ:
  

  “خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ”

  (رواه الترمذي، وحسنه الألباني).

• دعاء الصائم عند فطره: فإن للصائم عند فطره دعوة لا ترد.
• دعاء المسافر والمظلوم والوالد لولده: فقد ورد في حديث حسن أن دعواتهم مستجابة.

المصادر والمراجع

الأسئلة الشائعة

ما هو أفضل دعاء للمناجاة؟

أفضل الدعاء هو ما كان جامعًا لخيري الدنيا والآخرة، وأعظمه ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة، مثل دعاء النبي ﷺ في صلاة الليل المذكور أعلاه، ودعاء:

“رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ”

[البقرة: 201].

هل يجب الدعاء باللغة العربية فقط؟

الأفضل والأكمل هو الدعاء باللغة العربية، خاصة بالأدعية المأثورة من القرآن والسنة، ولكن يجوز للمسلم الذي لا يتقن العربية أن يدعو بلغته بما يحتاجه من أمور الخير، فالله سبحانه وتعالى يعلم ما في القلوب ويسمع كل اللغات.

هل الدعاء يغير القدر؟

نعم، الدعاء من الأسباب القوية التي قد يغير الله بها الأقدار المعلقة، كما ورد في الحديث:

“لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ”

(رواه الترمذي، وحسنه الألباني)، فالدعاء نفسه من قدر الله، وهو عبادة عظيمة يؤجر عليها العبد سواء تحققت إجابة دعوته في الدنيا أم ادُخرت له في الآخرة.

عن احمد نصر

بقلم: أحمد نصر باحث ومحرر محتوى إسلامي متخصص في قسم الأدعية بموقع [أُوني]، يكرس جهوده لجمع وتدقيق الأدعية المأثورة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وتقديمها للمسلمين في إطار موثوق وسهل الفهم، يسعى أحمد لتقديم محتوى ديني يعزز الصلة بالله ويستند إلى المصادر الشرعية الصحيحة.

جميع مقالات احمد نصر