ستيفن سبيلبرج يصف الذكاء الاصطناعي بالأداة بلا روح ويرفض دخوله غرف الكتابة لضمان سيادة الإبداع البشري

مع اقتراب موعد انطلاق موسم أفلام صيف 2026، جدد المخرج الأمريكي المخضرم ستيفن سبيلبرج موقفه الصارم الرافض لدمج تقنيات الذكاء الاصطناعي في الجوانب الإبداعية لصناعة السينما، وأكد سبيلبرج، في تصريحات صحفية حديثة تزامنت مع التحضيرات النهائية لفيلمه الجديد، أن السينما ستظل نتاجاً خالصاً للعقل والعاطفة البشرية، مشدداً على أن المحاكاة الرقمية مهما بلغت دقتها لا يمكنها تعويض الزخم الإنساني الذي ينشأ داخل غرف الكتابة ومواقع التصوير الحية.

فلسفة سبيلبرج 2026: الإبداع البشري خط أحمر

يرى سبيلبرج، الحائز على عدة جوائز أوسكار، أن العملية الإبداعية تبدأ من التفاعل المباشر بين البشر، وفي حديثه لوسائل إعلام عالمية خلال مايو الجاري، أوضح أن الجلوس مع فريق الكتابة وتبادل المشاعر والأفكار هو ما يصنع "روح" العمل الفني، وقال سبيلبرج: "الذكاء الاصطناعي لا يملك تجارب إنسانية ليرويها، هو يجمع البيانات فقط، والسينما العظيمة لا تُصنع بالبيانات بل بالدموع والعرق والرؤية الفنية الفريدة".

الذكاء الاصطناعي بين الدعم اللوجستي والتهديد الوجودي

رغم هجومه على الجانب الإبداعي للآلة، يفرق سبيلبرج بوضوح بين "الأتمتة الإدارية" و"الإبداع الفني"، هو لا يمانع استخدام الأدوات التقنية في تنظيم العمليات الإنتاجية المعقدة، لكنه يضع شروطاً قاسية تمنع هذه التقنية من "سرقة" الأدوار البشرية، وقد وجه نداءً عاجلاً لصناع السينما في هوليوود بضرورة الالتزام بالمعايير الأخلاقية والتشريعات التي تحمي حقوق المؤلفين والفنانين من التغول الرقمي الذي يهدد الهوية الكلاسيكية للفن السابع.

تفاصيل فيلم "يوم الإفصاح" والعودة للمؤثرات الواقعية

تجسيداً لهذه المبادئ، يأتي فيلم سبيلبرج المرتقب "يوم الإفصاح" (The Event) كنموذج عملي للسينما الواقعية، فقد كشفت شركة "يونيفرسال بيكتشرز" أن الفيلم اعتمد بشكل أساسي على "المؤثرات المادية" (Practical Effects)، مع تقليص الاعتماد على الصور المنشأة بالحاسوب (CGI) إلى أدنى المستويات، هذا التوجه يهدف إلى منح الجمهور تجربة بصرية صادقة تعيد إلى الأذهان العصر الذهبي للسينما.

الجدير بالذكر أن موقف سبيلبرج الحالي يأتي كقراءة ناضجة لتقنيات حذر منها سابقاً في فيلمه الشهير "A.I، Artificial Intelligence" عام 2001، فبعد مرور ربع قرن، يثبت المخرج العالمي أن رؤيته الفلسفية تجاه الروبوتات والآلات لم تتغير، بل زادت تمسكاً بمركزية الإنسان في عالم يزداد رقمية يوماً بعد يوم.